是關于當你背對著大門的時候。

    之上之下對聯：最終一個字是聲調，一般指三四個聲調，如“玉清新春招待會”；最終一個字是平調，一般是一兩個聲調，如“節號長春”。
貼對聯的方法：這應該從古代提倡的立場出發。在中國古代，“左”是最重要的地位。因此，上對聯應該在右邊。這里指的是右邊，指的是當背對著門面，以對聯本身的位置為標準。如果我們以對聯的位置為標準，也就是說，面對前門時，它是左側。這里暫稱對聯方向。

    你看。明清時期的故宮、頤和園的對聯（門聯、柱聯、窗聯）都在左上，左在之下。許多名山名寺、名勝古跡、寺廟、道觀的對聯也是如此。以“左”為主的傳統一直沿用至今。即使是現在，各級重大會議領導的座位也是按照從左到右的順序排列的（報紙之上的“左”和“左”是根據讀者的觀點）。貼對聯時，也要按照這樣的順序：下面的對聯在右邊，上面的對聯在左邊。上聯的最終一個字是斜音，下一個聯的最終一個字是平調。

    例如，在江西省南昌市滕王閣，有一幅毛澤東生前寫的柱對聯：“秋日夕陽云孤鴨同色飛”。兩邊對聯的位置不同：最終一個字“夕陽云孤鴨飛在一起”是上對聯，最終一個字是斜調“秋水同天色”。這副對聯是唐代王勃《滕王閣序》之中的一對對仗?？赡苁莿e人從毛澤東的整幅書法之中挑出來做對聯，也可能是毛澤東本人從王勃的名著之中摘取的。應該是另一回事。然而，在滕王閣，其他的對聯都是以古“左”為主的。事實上，過去人們習慣從左向左寫。從書本身的方向看，是從右到左。它反映了古人的哲學和道德觀念。所以根據正對大門的方向，下面的對聯應該在左邊。

    看看橫幅：現在很多人不再沿用過去的寫作風格，有的人是從左向左寫的。因此，我們主要看橫聯。從正門方向看：對聯是從右到左的現代文字。如果水平對聯是從左向左寫的，對聯也在左邊，頂部在右邊。

    什么是對聯？對聯又稱對聯、對聯、對聯、對聯，是由之上對聯（句）和之下對聯（對句）兩個對句組成的。要求既是“正確的”也是“共同的”。字數、詞性、結構、節奏、聲調都是“對”，“對聯”是指內容相關。一副對聯的上下對聯的內容應相互聯系。如果之上之下對聯各寫一個無關的東西，二者不能互相銜接、相互呼應，就不能算是合格的對聯，甚至不能算是對聯。
    看懂對聯之后，怎么貼對聯？

    大年初一，早飯之后，我和孩子們貼春聯。孩子們問我怎么貼？我說，先拿出上下對聯，再把下面的對聯在右邊，上面的對聯在左邊，孩子問，上下對聯怎么分？我說的是，在這兩個直接聯系之中，最終一個單詞以三個或四個聲調（即聲調）發音的那個是下面的那個，而一個或兩個（平調）是第二個。就在我和孩子們說話的時候，旁邊的門和樓下的兩個鄰居也在貼對聯。貼完后，還要在單位樓門口貼對聯。之下樓的時候，還沒有貼完，樓下兩戶人家的對聯在左邊，上面的對聯在右邊。橫線是從右到左寫的。與我所說的相反，西家的對聯和我家的對聯一模一樣。不過，我們三家的對聯（也叫橫幅）是從右到左寫的。

    那么如何正確粘貼呢？大多數人是怎么發的？帶著這樣的問題，我在初一、初二就關注了街道。雖然沒有具體的統計，但我發現橫幅是從右到左寫的（從右到左沒有發現），而兩幅直聯的比例比較大，右邊的占多數，左邊的不是多數，但也很多。那么怎么貼才更合適呢？

    在古代，人們從右到左垂直書寫；橫幅也從左向左水平書寫。所以，春聯的貼法應該是：面對春聯時，上對聯在左，下對聯在右。此時，橫幅也要從左向左書寫。但是，目前的書寫方式是由左向右，橫向書寫。所以，現在貼對聯，先看水平和色調，再看橫軸。通過水平和音調判斷上下對聯之后，將上對聯貼在橫批第一個字的尾部。例如，如果水平標志是“有利天氣”（從右起），則應在右側粘貼上對聯。

    通過觀察，我還發現有對聯。這兩副對聯的最終一個字是一個聲調，另一個是兩個聲調。按照現在的說法，沒有音調。我們該怎么辦？如果對聯的最終一個字是一個或兩個聲調，你一定要用臺語讀一下，看看是不是入聲字！其中，臺語入聲的區分方法是以臺語發音為主，短重調是其中的一種。用它作對聯。

    此時，我們不難理解，一門的三聯，即一橫兩聯，構成一個整體。在這個整體之中，要么全部從左到右讀（現代常見的粘貼方法），要么全部從左向左讀（傳統的粘貼方法）。但是，如果一個大門里面有三副對聯，橫條是從右到右讀的，兩個直接對聯是從左到左讀的（傳統的）粘貼法和現代的粘貼法是不是不和諧？這應該是不恰當的。
只愿意和有興趣的朋友討論超過觀點。